L'amour de la vérité

. Mort au monde (Gal.6/14 )

N'aimez pas le monde ni ce qui est dans le monde. Ne tombez plus sous ses charmes. Car c'est lui qui a crucifié le Seigneur (1 Cor. 2/8). C'est toute la symbolique du baptême par immersion. Un mort n'a plus part avec ce qui est passé. Il ne ressent plus rien, n'est plus sujet au mal ou au bien, passé. Je cours en avant oubliant ce qui est en arrière (passé). Vivant pour Dieu. Ce n'est plus moi qui vit mais Christ qui vit en moi!

« Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est pas en lui » (1Jean 15/19)

La lumière n'est utile que dans les ténèbres. Allume-t-on une lampe, une lumière en plein jour ou en plein soleil? A quoi sert la lumière?

Elle n'est utile que si elle éclaire suffisamment et n'est caché par aucun obstacle.

Elle sert à éclairer une pièce ou un chemin parce que l'oeil ne suffit pas.

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   . Le sel de la terre (Matthieu 5/13)

Le sel est un élément naturel, considéré comme inaltérable. Il provient de la création.

Il n'est utile que là où il y a de la fadeur ou un besoin de préservation.

C'est un dynamisateur, un réhausseur de goût. Il a la particularité de donner soif. Soif de quoi? De paix, d'amour, de joie... Il n'est utile que s'il est pur et propre. Non mélangé!

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   . Un parfum de bonne odeur (2 Cor. 2: 15-16)

Un parfum de bonne odeur, attire, appelle à questionnement, interpelle... Pour cacher la mauvaise odeur ou pour agrémenter. Du naturel ou du synthétique, du contre-fait. Il provient en principe d'une personne propre et soignée (qui prend soin de soi). C'est dans la présence du Seigneur ( l'adoration, la louange, l'obéissance à la parole, la prière, le jeûne) et de chrétiens qui lui ressemblent, et cherche à lui plaire, que nous sommes imprégnés de ce parfum. Qui imprègne tous nos actes, nos paroles et nos réactions.

Quelle odeur a le témoignage de notre vie pour les autres? Une odeur de vie ou une odeur de mort?

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      . Une lettre écrite de Christ (2Cor. 3/3)

Une lettre est faite pour être lue. Elle a un auteur et un destinataire. Elle est soit personnelle soit collective. Sa valeur et son importance dépendent de l'identité de son auteur et de son contenu : positif ou négatif; intéressant ou ennuyeux, agréable à lire ou compliqué... Elle est par nature infalsifiable! Malheureusement, elle peut parfois faire l'objet de falsifications, de mauvaises interprétations, et de modifications (retrait ou rajout). Elle doit être une bonne nouvelle, authentique et permanente.

A VOUS DE CHOISIR : '' MARTHE ET MARIE ''

 OU

'' MARTHE OU MARIE '' !

Lecture : Luc 10/38-41 (Marthe et Marie)

Cf Jn 11/1-44 (Résurrection de Lazare) et Jn 12/1-8 (Jésus à Béthanie/6 j. avant Pâques)

Introduction :

J'aimerais au travers de cette méditation, vous partager non pas mon point de vue mais tout simplement la Parole de Dieu. Je sais qu'on a déjà énormément prêché sur ces passages. Certains en sont sortis encouragés alors que d'autres ont été blessés. J'espère donc ne pas en rajouter, mais vous amener à réfléchir, à laisser le St-Esprit sonder vos coeurs en examinant comme les chrétiens de Bérée ce qui sera dit. Mon souhait est que nous acceptions avec courage tous les conseils du Seigneur, pour notre foi, notre croissance et notre guérison.

Précisions :

- Bien que les personnes de cette histoire soient des femmes, l'enseignement qui en ressort concerne tout autant les hommes. En fait, chacun de nous.

- Marthe et Marie sont soeurs et amies de Jésus (Luc 10/38 et Jn 11/1).

- Le Seigneur « aimait Marthe et Marie » de la même façon (Jn 11/5).

- Le Seigneur Jésus n'a jamais, et à aucun moment, opposé Marthe à Marie ni Marie à Marthe.

- Marthe aime Jésus et aime la vérité.

1/ QUI EST MARTHE ?

Marthe signifie « dame, maîtresse ». C'est la grande soeur de Marie. Elle semble avoir un tempérament de bosseuse, de gérante, et un assez fort caractère intérieur. Elle est hospitalière, énergique et pleine de sollicitude. Elle cherche à accueillir le plus dignement possible. Elle respecte la tradition religieuse et sociale, qui veut que la femme accomplisse les tâches familiales et ménagères. Alors que les hommes, eux, s'occupent du spirituel, de la gestion de la ville, etc.

2 / QUI EST MARIE ?

Marie signifie « amertume ». Elle semble être plus sensible que sa grande soeur, insouciante, avec un caractère assez simple et doux. Pour autant, on discerne chez elle aussi un fort tempérament, déterminé à braver les traditions pour assouvir son besoin d'écoute et de communion.

3/ COMMENTAIRE :

Jésus arrive chez Marthe avec ses disciples. Comme à son habitude, Marthe la « maîtresse », s'empresse de bien accueillir tout ce monde. Mais, malgré son don d'hospitalité et de service, elle est vite débordée, car la charge devient lourde et compliqué. Et pour cause, elle n'a aucune aide de sa soeur Marie, qui dans une totale insouciance, est assise tranquillement aux pieds de Jésus, en compagnie de tous ces hommes. Marthe est préoccupée par le repas, la nourriture physique, les travaux domestiques, alors que Marie est préoccupée par la nourriture spirituelle, la présence de Jésus. Marthe se fatigue à faire, alors que Marie se repose aux pieds de Jésus, écoutant et buvant ses bonnes paroles. Elle a décidé et fait le choix de braver la tradition religieuse et sociale, de passer par dessus le regard des hommes et de celui de sa soeur. Elle a choisi la « bonne part », qui nourrit, désaltère, console et guérit..

Marthe aurait aussi voulu faire comme Marie. Mais, prisonnière de son esprit de service, de responsabilité, et de son respect de la tradition religieuse et sociale, elle n'ose pas franchir le pas. Elle est « tiraillée ». De cette situation naît en elle de la frustration, de la colère et de la jalousie...

Marie devient alors pour Marthe, une source « d'amertume » intenable.

Pour autant, Marthe sait très bien que Marie ne lui a rien fait de mal. Mais que c'est la place occupée par cette dernière qui est pour elle une cause de souffrance intérieure. Pas sa personne! C'est la raison pour laquelle, elle ne s'adresse pas à Marie mais à Jésus.

Jésus n'était pas là par hasard et Marie non plus. Marie n'était pas là pour accuser ni culpabiliser Marthe, mais pour faire monter à la surface ce qui n'allait pas en elle. Pour conduire Marthe sur le chemin de la délivrance afin qu'elle soit libérée de toute frustration, colère et amertume. Jésus, lui, attendait Marthe, mais elle ne le savait pas. Il était venu pour guérir son coeur, régler son problème intérieur. Comme à son habitude, à chaque fois qu'il rentre dans une maison, il n'y va jamais que pour manger. Sinon, pour manger « sa nourriture » qui est de « faire la volonté de son père ». Il ne vient jamais les mains vides. Mais toujours avec son cortège d'amour et de compassion.

Marthe, elle, pensait le connaître, et pouvoir le nourrir. Mais Jésus, lui a signifié : « Marthe ce n'est pas moi qui ai besoin de nourriture mais toi! ». « Ce n'est pas moi qui ai besoin de repos, de sollicitude mais toi! ». « Ce n'est pas moi qui ai besoin de soin et d'attention mais toi...! ». Et Jésus nous dit la même chose aujourd'hui! Cette histoire a été écrite pour notre enseignement, car notre Seigneur savait aussi que nous serions concernés par ce problème tout autant que Marthe.

Question 1: Où voyez-vous Jésus opposer Marthe à Marie ou Marie à Marthe?

4/ PROBLEMES DE MARTHE :

- Elle raisonne et a du mal, malgré ses connaissances bibliques, à croire que Jésus est Dieu pour sa vie et ses circonstances présentes ('Je sais qu'il ressuscitera au dernier jour'. 'Non aujourd'hui dit Jésus' Jn 11/24).

- Elle a besoin de grandir dans sa foi (Jn 11/39).

- Elle a du mal à lâcher ses préoccupations, ses inquiétudes...

- Elle est prisonnière de la tradition religieuse et sociale, mais surtout de son caractère et de sa fonction de « maîtresse » de maison.

- Elle est débordée et frustrée, parce qu'elle a faim et soif spirituellement et a aussi envie (contrairement à ce qu'on pourrait penser!) de se poser aux pieds du Maître pour l'écouter. Mais elle n'y arrive pas.

- Elle est offusquée que Jésus tolère, accepte l'attitude de sa soeur Marie.

- Elle voudrait que Jésus sois le médiateur entre Marie et elle.

- Elle a l'impression que Jésus ne se rend pas compte de sa peine, de la peine qu'elle se donne pour lui offrir un bon accueil, ainsi qu'à ses disciples. Elle a besoin de reconnaissance.

- Elle cherche auprès de Jésus de la sollicitude (Luc 10/40).

- Elle est, selon le mot grec, « tiraillée », traduit aussi en français par « absorbée ».

→ Tirailler = balloter, déchirer, écarteler. C'est quelqu'un qui ne sait pour qui ou pour quoi se décider.

→ Absorber = retenir, accaparer. C'est qqch qui occupe entièrement et fortement les pensées et/ou le temps de quelqu'un.

Question 2 : Marthe est-elle la seule à vivre cet état?

5/ LECONS A RETENIR :

*De Jésus :

- Quelque soit mon caractère ou mon tempérament, Jésus m'aime de la même manière que mon frère ou ma soeur. Car Il ne fait acception de personne.

- Jésus n'est pas impressionné par mon 'statut d'ami ou de chrétien de longue date'. Il a des sentiments mais n'est pas sentimental. Ce qui l'intéresse en 1er lieu ce sont les besoins de mon coeur, la relation vraie, vivante, présente avec Lui. Et non mon activisme.

- Même si je suis son ami bien-aimé, Jésus ne tolèrera jamais que j'exerce mon don dans la « frustration », « la colère » et « l'amertume ». Pour lui, l'important c'est que je sois totalement libéré dans mon être intérieur, pour l'être dans l'exercice de mon don. Afin que je serve dans l'amour et la joie! Jésus me met donc en garde contre la frustration qui peut me conduire dans la colère puis l'amertume, à l'égard de mes proches, mes frères et soeurs, et moi-même.

- Jésus veut que j'apprenne à mettre des priorités dans ma vie et mon emploi du temps. Ca ne sert à rien d'accuser les autres ou d'avoir de faux raisonnements.

Jésus demande à ce que je me prémunise du « burn out » (syndrome d'épuisement) qui est parfois à l'origine de la frustration qui monte en moi, parce que je n'arrive plus à faire les bons choix que je ferais en temps normal. Il est nécessaire que j'apprenne à me poser, à me reposer, même si j'ai le don qui convient au besoin. Je ne suis pas obligé d'être toujours sur la brèche!

Comme à Marthe, Jésus te dit, non pas, que ce que tu fais est inutile, insignifiant ou terre à terre, mais qu'il y a une chose qui est plus importante pour ta santé intérieure et spirituelle : Sa présence, Sa personne. En clair, pour le Maître, le spirituel (la communion, l'intimité, le partage, la relation, le coeur à coeur) pèse plus lourd que le faire! Si ton appel, ton ministère ou ton don est devenu prioritaire sur la personne de Jésus, alors Il te conseille de reconsidérer ta situation. De revenir à ton 1er amour.

- Jésus t'enseigne à ne pas refouler tes propres besoins au motif que ceux des autres sont plus importants, plus urgents. Il est nécessaire que tu apprennes à prendre du temps pour toi et pas seulement pour les autres. Apprendre en premier lieu à satisfaire les besoins de ton propre coeur avant de vouloir t'occuper de ceux des autres.

- Jésus ne t'opposera jamais à ton frère ou ta soeur. Quand tu t'approches de Jésus pour Lui ouvrir ton coeur, ou Lui faire connaître un différend, Il ne te parlera pas des autres, mais de toi.

Jésus te dit que ce ne sont pas les soucis ou la multitude de services qui sont le véritable problème. C'est toi! Ton coeur, ton caractère, ton refus de choisir ou ton mauvais choix.

- Jésus t'informe que pour être là où est Marie (à Ses pieds), il n'y a qu'une chose à faire : choisir. Tout choix est précédé de 2 actions : décider et abandonner. Tu ne peux pas te retrouver dans Son intimité, à Son écoute, uni à Lui, si tu ne veux pas ou ne prends pas la décision d'abandonner certaines choses, de te 'bouger', de lâcher tes soucis et tes préoccupations. Ta tradition, tes faux raisonnements, ton perfectionnisme, ta crainte de l'homme, les défauts et excès de ton caractère, etc. Mais surtout ta position de ''maîtresse''(décider, organiser, gérer).

Tant que tu ne choisis pas la « bonne part », tu seras 'tiraillé' et 'absorbé'.

- Jésus te dit que, Marthe était 'tiraillée' et 'absorbée', parce qu'elle avait fait le choix de respecter la tradition religieuse et sociale, de demeurer dans ses habitudes, de ne pas aller contre son caractère, sa façon de voir, ses principes... Au lieu tout simplement, d'écouter les aspirations et les besoins de son coeur, qui lui disaient d'aller aux pieds de Son maître. Là où elle allait pouvoir reposer tout son être.

Le refus de s'examiner, de reconnaître et d'accepter sa faim et sa soif, l'amena à regarder ailleurs. A sa soeur. La rendant, à cause de son attitude et de sa position, responsable de sa frustration, de sa colère, de son mal-être intérieur. Pour autant, elle demeura partagée, frustrée, et liée. Alors que Marie, qui avait choisi de ne pas se laisser enfermer par la tradition, les jugements humains, même venant de sa grande soeur ou de ses propres pensées, était paisiblement aux pieds du Maître, en accord avec elle-même, avec son être intérieur. Marie avait « choisi la bonne part qui ne ne lui serait pas ôtée ». Concrètement, la personne de Jésus, Son amour! (Qui nous séparera.../Où irions-ns...)

Jésus te dit qu'il ne violera jamais ta liberté de choisir!

*De Marthe :

- A l'exemple de Marthe, apprend a à aller à Jésus pour Lui ouvrir ton coeur lorsque des sentiments négatifs montent en toi, au lieu d'accuser et de chercher querelle à ton frère ou ta soeur .

- A l'exemple de Marthe, apprend à cesser de te justifier lorsque Jésus te parle. Accepte et crois humblement que les paroles du Seigneur (les révélations de ton coeur) sont vraies et justes. Même lorsqu'elles te corrigent et créent en toi de la tristesse (Héb. 12/11; 2Cor.7/10). Comme Marthe, aime Dieu et aime la vérité.

- A l'exemple de Marthe, à laisse Jésus guérir ton coeur blessé, briser tes liens intérieurs, te délivrer de ta frustration, de ta colère, de ton amertume et, te libérer de toutes tes craintes. Pour que tu sois totalement libre dans l'exercice de ton don et de ton service. Et que tu retrouves l'équilibre, la paix, et la joie dans ton service. Que tu fonctionnes, Heureux, Heureuse(Lire: Jn 12/1-3 et Lc 11/2)!

Question 3 : Penses-tu avoir des choses à apprendre de Marthe?

*De Marie :

- Marie te montre le chemin du repos. Au pieds de Jésus, dans son intimité, à son écoute, près de son coeur.

- Marie te montre « la bonne part » à choisir, et les obstacles à surmonter si tu veux te tenir aux pieds du maître ( tradition religieuse, crainte des hommes, critiques et jugements de tes frères et soeurs, raisonnements, perfectionnisme, orgueil propre...).

- Comme Marie, parce que tu es en communion avec Jésus, tu ne réagiras pas mal aux accusations et reproches de ton frère ou de ta soeur blessée. Tu ne lui rendras pas le mal, mais gardera le silence, dans la prière.

- Marie te dévoile le caractère de celui qui se tient aux pieds de Jésus : écoute de sa parole, paix, douceur, humilité, tranquillité d'esprit (≠ de l'insouciance), miséricorde et pardon...

Question 4 : A qui choisis-tu de ressembler? Marthe, Marie, ou Marthe et Marie?

FINALEMENT SOYEZ

NON COMME MARTHE OU MARIE

MAIS

COMME MARTHE ET MARIE!